如何預防氣爆、瓦斯外洩？ 6招防範、4步驟自保避災 這篇文章可以用聽的 點擊播放 00:00 00:00 竹北氣爆造成當地居民人心惶惶，台灣不時傳出瓦斯外洩、氣爆意外，是重大安全隱憂，除了天然氣、瓦斯公司本身監控把關外，民眾該如何預防，也是重要民生課題。 2023-06-28 ．文 ／ 葉懿德 ．責任編輯 ／ 高儷綾 ．出處 ／ 康健編輯部 ．圖片來源 ／ Shutterstock 字級 收藏 分享 這次竹北氣爆事故，新竹瓦斯公司解釋，是因為瓦斯管內雜物造成減壓設備軸流閥皮膜破損，導致後端管路壓力過高，原本200毫米水柱飆升到1,000毫米水柱，民眾開瓦斯後出現過高火焰造成劇烈燃燒，導致氣爆，但專家直指，這次事故恐是因潛在的系統管理缺陷導致危害。
二十一條，又做"廿一條"（日語：対華21か條要求），是日本帝國主義妄圖滅亡中國的秘密條款。1915年1月18日由日本駐華公使日置益當面向袁世凱提出。袁世凱沒有拒絕這"二十一條"，只是採取了拖延策略，同日本進行秘密談判。1915年5月25日，中日雙方在北京簽訂了"二十一條"的修正案 ...
福智 2023 皈依法會暨圓根燈會，將在 12 月上旬於北、中兩區舉行，隨著疫情趨緩，這次全面恢復為實體法會（沒有連線轉播），第一次受皈依五戒、重受皈依與增益戒的廣論同學，敬請把握機會報名參加! 日期地點方面，北區是在新竹鳳山寺 12/1 (五)~12/3 (日)，中南區是在雲林福智教育園區的宗仰大樓 12/8 (五)~12/10 (日) 舉行。 週六晚間是圓根燈會，詳細請看「場次時刻表」。 【皈依、五戒、圓根燈會 場次時刻表】 【法會前行】 一、皈依法會前行（摘錄自 1994 年皈依法會，日常老和尚開示） 1. 皈依的意義 皈依就是「皈投依靠」的意思。 為什麼要去皈投依靠呢？ 因為相信皈依的對象能夠救我們。 論云：「以三寶為所歸，所歸救護為義。 」救是把我們救出來，護是保護。 2.
1、用扫把把碎片扫进垃圾铲里。 2、用纸巾把细小的碎片包起来。 3、放入垃圾袋，用 马克笔 写有碎片，小心。 4、让孩子戴上手套自己动手。 5、教她如何下次不摔碎，怎么拿稳一个碗，再去拿一个新的。 当然最先做的是把她拉开，抱抱她，询问有没有受伤，跟她说：没事，别怕，没啥大不了的～
今年林作可算是黑運纏身，在今年6月他因拿鑽石山荷里活廣場斬人慘案開玩笑，引起公眾不滿，他的抽水惹出禍，有網民不齒其行為發起聲討，並向林作任職的保誠公司作出投訴。. 最終其屬的保險公司發聲明與林作割席，表示終止合約。. 隨後他於母親半山家 ...
笑佛:即 山東諸城 龍興寺在2011年所發現的盧舍那頭像，是全國發現的最大的一件圓雕盧舍那 佛像 。 她是在山東 諸城市博物館 研究人員在整理庫藏文物時，發現的一尊重約2噸的北朝時期佛造像，不僅體量全國罕見，更令人稱奇的是，佛臉上揚起的寧靜自然、若有所思、不可言喻的微笑，神秘似蒙娜麗莎，讓人百看不厭，被譽為"中國第一笑佛"。 中文名 笑佛 地 點 山東諸城龍興寺 發現時間 2011年 實 質 盧舍那頭像 意 義 最大的一件圓雕盧舍那佛像 佛頭高度 1.32米 目錄 1 物品特徵 2 考古發掘 3 佛像神韻 4 藝術造型 物品特徵 佛頭高達1.32米 笑佛
根據中國傳統文化，每一年都有一個特定的動物代表該年，這些動物分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 以下是中國傳統文化中的十二生肖年份列表： 生肖年齡對照表2023 十二生肖起源 十二生肖由來的起源可以追溯到古代中國。 相傳，在很久很久以前，中國的帝王希望了解天地萬物，於是他派出了十二位使者去探索。 這些使者代表著十二種不同的動物，分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 他們在天地之間遊歷了一年，最終回到了帝王身旁，向帝王報告了他們所見所聞。 帝王為了表彰他們的功績，就以這十二種動物來代表十二年，並將它們稱作十二生肖。 （圖片來源：Shutterstock） 十二生肖｜鼠年生肖性格 鼠年生肖的人通常充滿活力和機智。
突然間，有人說有一隻蝴蝶飛進來了， 我也抬頭看了一下，是蝴蝶沒錯，在那邊飛來飛去的， 旁邊的同事阿一開口說：這蝴蝶是不小心飛進來的，萬一飛不出去是不是很可憐？ 我頭不抬的繼續工作，先完成工作才是重要的，要不然今天又要加班到很晚了。 沒多久後，傳來的另一個同事阿二說：阿一啊，這蝴蝶飛不出去是真的可憐，那妳要不要救一下？ 不少同事跟我一樣的抬起頭來了， 阿一同事回說：嗯，可是蝴蝶飛那麼高在繞來繞去。 阿二同事說：妳可以拿個棍子幫忙弄出去，要不然蝴蝶沒法出去會餓死的，阿一妳這麼有愛心能看著蝴蝶死了嗎？ 阿二同事說：雖然蝴蝶生命短，但我們也不能眼睜睜的看著蝴蝶沒命啊。 跟阿二一國的同事都出聲說對啊，阿一妳要救蝴蝶才是善良的。
简而言之， 胃喜润恶燥 是指胃为 阳明 燥土之腑，禀燥之气化，方能受纳腐熟而主通降，但燥赖水润湿济为常，所谓"恶燥"，恶其太过之谓，是说胃易 阳亢 而 燥热 ，"喜润"，意为喜水之润。 胃禀燥而恶燥，赖水以济燥，需 津液 源源不断加以滋润，才能维持胃正常 功能 。 故《临证指南医案·卷二》曰："胃喜柔润"，"阳明燥土，得阴自安" 。 胃之受纳腐熟，不仅赖胃阳的蒸化，更需胃液的濡润。 胃中津液充足，方能消化水谷，维持其通降下行之性；如果 津液 不足，胃失润养，就易 发生 病变。 我们也可以这样理解去胃"喜润恶燥"，就是胃在阴津充足得时候，功能正常，有充足的津液帮助磨碎食物，会很好地受纳、腐熟水谷。 如果机体阴津不足，胃中燥热，没有津液帮助磨碎食物，就会影响它的受纳、腐熟，很容易引起胃部不适。
洩氣方
